범 망 경 (梵網經)
       1. 서분 (序分)        2. 십중계(十重戒)
       3. 사십팔경계(四十八輕戒) | 03~09 | 10~34 |      4. 유통분(流通分)

전체목차

- 보살사상 경구선집 -

 
"보살은 일체의 가난한 사람이 와서 구걸하는 것을 보면
그가 구하는 온갖 것을 주어야 하거늘,
보살이 나쁜 마음과 성내는 마음으로 돈 한푼·바늘 하나
풀 한 포기도 보시해 주지 않으면,
법을 구하는 사람이 있어도 한구절의 법문과 한마디 게송과
작은 법 하나도 가르쳐 주지 않고 도리어 나쁜 말로
욕하는 것은 보살의 바라이죄니라." _ 십 중 계
 

 

 


       3. 사십팔경계(四十八輕戒)  : (a/b)
3-1) _ 부처님께서 모든 보살에게 말씀하셨다.
"이미 열 가지 바라제목차를 설하였으니 이제 마흔 여덟 가지 경구계를 설하리라."
3-2)
"만일 불자가 국왕의 지위를 받고자 할 때나 전륜왕의 지위를 받고자 할 때나 백관(百官)의 지위를 받고자 할 때 마땅히 먼저 보살계를 받아야 하느니라. 온갖 신은 왕의 몸과 백관의 몸을 보호해 주며 모든 부처님께서는 기뻐하시느니라.
 
이미 계를 받았으면 효순심과 공경심을 내야 하느니라. 또한 상좌(上座)와 화상(和尙)과 아사리(阿사梨)와 대덕(大德)과 함께 배우는 도반과 지견이 같은 이와 행이 같은 이를 보면 마땅이 일어나 맞이하고 예배하며 문안을 드려야 하거늘,

보살이 도리어 교만한 마음과 어리석은 마음과 게으른 마음과 성내는 마음을 일으켜 일어나 마중하지 않고 예배하지 않으며
하나 하나 법다이(如法) 공양하지 않으리오."
3-3)
"불자들이여, 고의로 고기를 먹지 말지니라. 일체의 고기를 먹지 말지니, 무릇 고기를 먹으면 대자비의 불성종자(佛性種子)가 끊어지며 일체 중생들이 보고 도망가느니라. 그러므로 모든 보살은 일체 중생의 고기를
 
먹지 말아야 하느니라. 고기를 먹으면 무량한 죄를 짓게 되나니,
만일 고의로 먹으면 경구죄를 범하는 것이니라."
3-4)
"일체 중생이 8계와 5계와 10계를 범하거나 금한 계를 헐뜯거나

7역죄와 8난에 떨어지는 죄를 지었거나 일체의 계를 범하는 것을 보면 마땅히 참회하도록 가르쳐야 하거늘, 보살이 도리어 참회하기를 가르쳐 주지 않고,
 
대중과 함께 머물러 승려의 이양(利養)을 함께 받고, 대중과 함께 포살하며, 대중에게 계를 설할 때 그 죄를 들추지 않고 허물을 참회하도록 가르치지 않으면, 경구죄를 범하는 것이니라."
3-5)
"어느 곳에서든지 [비니경률(毘尼經律)]을 강설하는 데가 있으면, 세속의 큰 저택에서 불법을 강설하는 곳이라도 새로 배우는 보살은 마땅히 경전과 율문을 가지고 법사가 계신 곳에 가서 듣고 물어야 하느니라. 혹은 산 속의 나무 아래와 사찰의 승방이라도 일체의 설법하는 곳에 모두 찾아가서 들어야 하느니라"
3-6)
"만일 불자가 마음에 항상 지니고 있던 대승의 경률을 등지고 부처님께서 설하신 것이 아니라 말하며, 소승의 성문과 외도의 악견과 일체의 금계(禁戒)와 삿된 소견의 경률을 받아지니면 경구죄를 범하는 것이니라."
3-7)
"만일 불자가 모든 병든 사람을 보면 항상 공양하기를 마땅히 부처님과 다름이 없게 해야 할 지니라. 여덟 가지 복전 가운데 병든이를 간호하는 것이 가장 으뜸가는 복전이다. 만일 부모와 스승과 스님과 제자가 병들어 모든 기관이 온전하지 못하고
 
여러 가지 병으로 고뇌하거든 모두 공양하여 낫게 해야 하거는, 보살이 성내고 미워하는 생각으로 절에서나 도시에서나 들이나 산이나 숲 속이나 길 가에서 병든 사람을 보고 구제하지 않으면 경구죄를 범하는 것이니라."
3-8)
"보살은 부모를 죽인 이에게도 오히려 원수를 갚지 말아야 하거늘, 하물며 일체 중생을 죽이겠는가 ? 중생을 살해하는 기구를 쌓아두지 말 것이니, 만일 일부러 쌓아 두는 자는 경구죄를 범하는 것이니라."
3-9)
부처님께서 말씀하셨다. "불자여, 이익만 생각하는 나쁜 마음으로 사신이 되어 나라의 명을 전달하고 군진을 왕래하며, 군사를 일으켜 싸움하여 많은 중생을 죽게 하지 말지니라.

보살은 군진에 들어가  왕래해서도 안 되거늘,
하물며 나라의 도적이 되겠는가 ?

만일 고의로 지으면 경구죄를 범하는 것이니라."
3-10)
"부처님의 제자로부터 외도와 악인과 육친과 모든 선지식에 이르기까지 마땅히 대승의 경률을 낱낱이 가르쳐 수지하게 해야 하느니라.

그 뜻과 이치를 알 수 있도록 가르쳐 주어

보리심(菩提心)과 십발취심(十發趣心)과 십장양심(十長養心)과 십금강심(十金剛心)을 일으키게 하고, 삼십심(三十心) 가운데 그 차례와 법의 작용을 낱낱이 알게 해야 하느니라. 만일 보살이 나쁜 마음과 성내는 마음으로
 
이승(二乘)인 성문의 경률과 외도의 삿된 이론을 제멋대로 가르쳐 주면 경구죄를 범하는 것이다."
3-11)
"불자는 마땅히 좋은 마음(應好心)으로 먼저 대승의 위의와 경률을 배워
널리 그 의미를 알고(先學大乘位儀經律 廣開解義味) 새로 배우는 보살이 백리천리를 와서 대승경률을 구하는 것을 보면, 여법하게 일체 고행을 설해 주어야 하느니라.
 
혹은 몸을 태우거나 팔을 태우거나 손가락을 태워 공양해야 할지니, 만일 몸이나 팔이나 손가락을 태워 부처님께 공양하지 않으면 출가한 보살이 아니니라. 또한 굶주린 호랑이와 사자와 일체의 아귀에게까지
 
몸과 살과 손발을 던져 공양한 연후에 낱낱이 차례로 바른 법을 설해 주어
마음이 열리고 뜻이 통하게 해야 하거늘, 보살이 이양(利養)을 위해 답 할 것을 대답해 주지 않고 경률의 문자를 뒤바뀌게 설하여 앞뒤가 없으며, 삼보를 비방하면 경구죄를 범하는 것이다."
3-12)
"계를 배우고 외우는 사람은 날마다 밤낮으로 보살계를 수지하여 그 뜻과 불성의 성품을 잘 알아야 하거늘, 보살이 한 구절 한 게송과 계율의 인연도 알지 못하면서 거짓으로 잘 안다고 말하는 것은 곧 자기를 속이고 또한 남을 속이는 것이니라. 일체법을 낱낱이 알지 못하면서 타인의 스승이 되어 계(戒)를 주면 경구죄를 범하는 것이다."
3-13)
"만일 불자가 나쁜 마음으로 계를 지키는 비구가 손에 향로를 들고 보살행을 하는 것을 보고
이간질하여 싸움하게 하거나, 어진 이를 비방하고 속여 못된 짓을 하지 않음이 없으며, 만일 고의로 짓는다면 경구죄(輕垢罪)를 범하는 것이니라."
3-14)
"불자는 성냄으로써 성냄을 갚지 말며 때리는 것으로 때리는 것을 갚지 말지니,
만일 부모형제육친을 죽였더라도 원수를 갚지 말며, 국왕이 남을 위해 죽였더라도 갚지 말지니라. 생명을 죽여 앙갚음하는 것은 효도를 따르는 것이 아니니라.
 
노비를 길러 매질하고 욕하여 날마다 삼업을 일으키면 입의 죄가 무량하거는, 하물며 고의로 칠역죄를 짓겠는가? 출가보살이 자비로운 마음없이 앙갚음하여 내지 육친에게까지 일부러 갚으면 경구죄를 범하는 것이니라."
3-15)
"모든 흙과 물은 다 나의 옛 몸이고, 모든 불과 바람은 다 나의 본체이니, 항상 방생을 행할지니라.
세세생생 몸을 받아 상주하는 법으로써 사람들을 거르쳐 방생하게 하고, 만일 세상 사람들이 축생을 죽이는 것을 보면 마땅히 방편으로 구호하여 그 고난을 풀어 주며, 항상 널리 교화하여 보살계를 강설해 중생을 구제해야 하느니라."
3-16)
"법사의 나이가 비록 젋고 가문이 낮고 가난하여 보잘 것 없거나 총명하지 않고 육신이 온전하지 못하더라도, 진실로 덕이 있고 여러 경률을 널리 알거든 새로 배우는 보살은

마땅히 법사의 출신 성분을 보지 말지니라. 만일 법사에게 가서
제일의의 진리를 묻고 배우지 않으면(而不來諮受法師第一義諦者는) 경구죄를 범하는 것이니라."
3-17)
"부처님께서 멸도하신 뒤에 좋은 마음으로 보살계를 받고자 할 때
불보살의 형상 앞에서 스스로 계를 받을 것을 맹세하되,
 
마땅히 7일 동안 부처님 앞에 참회하여 좋은 상서를 보면 문득 계를 얻은 것이 되는니라(得見好相이면 便得戒). 만일 좋은 상서를 얻지 못했으면
 
마땅히 2·7일 3·7일 내지 1년이라도 참회하여 좋은 상서를 얻어야 하나니, 좋은 상서를 얻으면

문득 불보살의 형상 앞에서 계를 받을 수 있고, 만일 좋은 상서를 얻지 못하면 비록 불상 앞에서 계를 받더라도 계를 얻지 못한 것이 되느니라
(若不得好相이면 雖佛像前에 受戒라도 不得戒니라)."
3-18)
"만일 법사가 스스로 경률과 대승계를 아는 것을 믿고 국왕과 태자와 백관을 좋은 벗으로 삼고, 새로 배우는 보살이 찾아와 경의 뜻과 율의 뜻을 물을 때 업신여기는 마음과 나쁜 마음과 교만한 마음으로 하나하나 자세히 물음에 답해 주지 않으면 경구죄를 범하는 것이니라."
3-19)
"부처님의 경률(佛經律)과 대승의 바른 법(大乘正法)과 바른 견해(正見)와 바른 성품(正性)과 바른 법신(正法身)이 있는데 부지런히 배워 익히지 않고 일곱 가지 재보를 버리면서 도리어 삿된 견해인
 
이승과 외도와 세속과 아비담(阿毘曇)과 잡론(雜論)과 일체의 글을 배우면, 이는 불성을 끊는 것이요, 도를 장애하는 인연으로서 보살의 도를 행하는 것이 아니니라."

범망경(梵網經)     -    3.사십팔경계(四十八輕戒) a   

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